1 En aquellos días apareció Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea 2 y diciendo: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” 3 Pues éste es aquel de quien fue dicho por medio del profeta Isaías: Voz del que proclama en el desierto: “Preparad el camino del Señor; enderezad sus sendas.” 4 Juan mismo estaba vestido de pelo de camello y con un cinto de cuero a la cintura. Su comida era langostas y miel silvestre. 5 Entonces salían a él Jerusalén y toda Judea y toda la región del Jordán, 6 y confesando sus pecados eran bautizados por él en el río Jordán. 7 Pero cuando Juan vio que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? 8 Producid, pues, frutos dignos de arrepentimiento; 9 y no penséis decir dentro de vosotros: ‘A Abraham tenemos por padre.’ Porque yo os digo que aun de estas piedras Dios puede levantar hijos a Abraham. 10 El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. 11 Yo, a la verdad, os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene después de mí, cuyo calzado no soy digno de llevar, es más poderoso que yo. El os bautizará en el Espíritu Santo y fuego. 12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era. Recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en el fuego que nunca se apagará.”
TREINTA años han pasado desde que toda Jerusalén se turbo por el rumor del nacimiento del Mesías y los acontecimientos del pesebre de Belem. Como nada se ha oído hablar en estos treinta años, el entusiasmo ha desaparecido, pues no se ha oído nada más acerca del rey. Los que habían presenciado los acontecimientos y estaban preocupados, ya estaban muertos, o viejos, nadie ahora piensa o habla del rey recién nacido.
Han habido varios cambios políticos, sobre todo para peor. Judea ahora es una provincia de Roma, gobernada por los procuradores, de quienes el sexto, llamado Poncio Pilatos, acaba de entrar en su oficina. La sociedad es igual que antes, la misma vida lujosa a la manera del griego, el mismo formalismo y fanatismo a la manera del escriba. No habia, por lo menos en Jerusalem ,muestras de ningún cambio para mejor.
El único nuevo revuelo es un rumor en la calle. La gente está diciendo uno a otro que se ha presentado un nuevo profeta. “¿En el palacio?” - “No.” “¿en Templo?” - “No.” “¿seguramente en alguna parte en la ciudad?” - “No.” él está en el yermo, revestido con el atuendo más áspero, subsistiendo de la manera más pobre - una protesta viva contra el lujo del tiempo. Él no hace ninguna pretensión, no dibuja ninguna distinción fina, no da ninguna interpretación curiosa de las escrituras Antiguo Testamentarias, tiene solamente un mensaje simple, que, sin embargo, él entrega como viniendo directo de Dios mismo, las muchedumbres bajan para oírlo de todos los lugares del país.
El rumor se esparce en la ciudad, y grandes multitudes van hacia fuera para ver el nuevo profeta algunos quizás por curiosidad, otros con algo de esperanza pensando que quizás el amanecer de un día más brillante para Israel ha llegado, todos sin duda excitados y entusiasmados por el pensamiento que después de tantos siglos de silencio en verdadero profeta ha venido, como los antiguos. Porque tenemos que recordar que incluso en Jerusalén, las sensaciones del orgullo nacional profundamente arraigadas en la sociedad judía habían sido sobrepuestas, pero jamás reemplazadas, la sociedad y desarrollo griego y romano no habían podido desviar al judío de su patriotismo, solamente lo satisfacían momentáneamente.
De esta manera salen las multitudes al yermo; ¿y qué ven? ¿“Un hombre vestido con ropas finas, como los funcionarios romanos en el palacio, que en esos días tan degenerados eran bien orgullos en Jerusalén? ¿Una caña sacudida por el viento,” como los políticos oportunistas de la hora? NO , vieron un profeta verdadero del señor, uno que les recuerda lo que han leído en las Escrituras del gran profeta Elías, que apareció repentinamente en la región salvaje de la montaña de Galilea, en un momento en que las maneras fenicias hacían el mismo estrago en Israel que las maneras griegas ahora están haciendo en Jerusalem.
¿Quien puede ser este profeta? parece ser más que un profeta. ¿Puede él ser el Cristo? Pero esto él lo niega enteramente. ¿Entonces es él Elías? Juan probablemente sabía que le enviaron “en el Espíritu y El poder de Elías,” porque así había aprendido de su padre, al cual el ángel en ocasión del aviso de su nacimiento se lo habia dicho. Pero ése no era el punto de su pregunta. Cuando el pueblo le preguntaba si era Elías, lo que en realidad quería saber era si habia resucitado de los muertos. A esto él debe, por supuesto, contestar, “No.” él debe negar de la misma manera cualquier identidad con los profetas. Él no negociará con el nombre de ninguno de estos santos hombres. El viene, sin nombre, y sin reputación personal antes de ellos, con un mensaje del señor. Así pues, manteniéndose en el background, él pone su mensaje antes de ellos, contenido que deben reconocer como el cumplimiento de la palabra bien conocida de la profecía: “Una voz que grita en el yermo, prepara a el camino del señor, haban sus sendas rectas”.
Juan desea que entendieran claramente que el no era la luz que los profetas del A.T han dicho, sino que el es enviado a testimoniar de esa luz. Él ha venido como un heraldo a anunciar el acercamiento del rey, e invitar a la gente para prepararse para su venida. Piensen, no en mí, él grita, preguntad no quién soy; piensen en el rey que viene, y prepárense para ÉL, - Preparen el camino para el Señor, hagan las sendas rectas.”
¿Cómo es la manera del señor de ser preparado? ¿Cómo se prepara una persona a la manera del señor? ¿Es convocando a la gente a las armas por todas partes de la tierra, para rechazar al invasor romano y restaurar el reino antiguo? ,Tal proclamación sin ninguna duda habría tenido una resonancia y respuesta popular grande en toda la tierra. Pero eso habría sido a la manera de hombres; no era la manera del señor. El llamado era no a las armas sino al arrepentimiento: “Lávese, límpiense: ponga de lado todo lo malo de sus actividades.” Así pues, en vez de marchar hacia arriba, con una compañía de guerreros, a la ciudadela romana, la gente marcha abajo, hacia el jordán a ser bautizados, confesando sus pecados. Ese es el mensaje dado por los profetas del antiguo testamento. Generación tras generación a una nacion testaruda y reincidente.”Volveos a mí y yo me volveré a vosotros. Pero los judíos obedecían más el llamado a la guerra que al arrepentimiento.
Como muchos de los viejos profetas, Juan enseñó por símbolo así como por palabra. La preparación necesaria era un limpiamiento interno, y el símbolo apropiado era el bautismo en agua. Fue escrito en los profetas, “allí habrá una fuente abierta en la casa de David y en los habitantes de Jerusalén, para el pecado y para sus inmundicias.” La profecía debía ser satisfecha, y el bautismo de Juan era la muestra apropiada de ello. Una vez más en otros de los profetas la promesa funcionó, “entonces esparciré agua sobre ustedes, y serán limpio; de toda su suciedad y de todos sus ídolos… y pondré mi Espíritu dentro de usted.” Juan sabía bien que no fue llamado para satisfacer esta promesa. Él no podría conceder el bautismo verdadero, El bautismo del espíritu santo; pero él podría bautizar con agua; él podría dar la muestra y el aseguramiento de la verdad al corazón del penitente que había pedido perdón y limpiamiento al venir a el; y así, por su bautismo, y por el mensaje que él entregó, él preparaba a las personas a la manera de el señor. En todo esto, no podemos sino observar, que todo estaba de acuerdo perfectamente con la alocución profética maravillosa de su padre Zacarías, según lo registrado” San Lucas: “El niño, se llamara profeta del altísimo: y vendrá a preparar el camino del señor, para dar conocimiento del señor a su pueblo” ,no dar la salvación, que solamente Cristo puede dar, sino solamente dar el conocimiento de la salvacion. El llamamiento del profeta no es en vano. La gente viene. Las multitudes aumentan. Se mueve la nación. Incluso los grandes de la nación vienen con las multitudes Los Fariseos y Saduceos, los líderes de los dos grandes partidos en iglesia y estado, están viniendo. En el alma del profeta deber haber un consuelo. ¿Cómo él les dará la bienvenida? El bautista es severo en su trato con todos, ninguna posición social ni jerarquía hace que el venda el mensaje .No permite la hipocresía ni la falta de sinceridad aunque sean los más grandes de la nacion.
Él no permitirá la adición más pequeña de falta de sinceridad o de hipocresía, en lo que el considera la obra de Dios. Con todo él no los rechazaría ni desalentaría. Él no los envía sin el mensaje de redención, pero exige solamente que produzcan el fruto digno de arrepentimiento que profesan. Juan les dice que no debían pensar que habia una manera fácil de entrar al reino de los cielos para ellos por ser hijos de Abraham. Es como si él dijera, que el reino que viene de rectitud y verdad no fallará, incluso si los Fariseos y Saduceos y todos los hijos naturales de Abraham rechazan el arrepentimiento para poder entrar. si no hay respuesta al llamamiento divino donde está la mayoría de personas que se espera,”Los Judíos”. El reino puede ser asegurado donde está lo menos que se esperará “Los Gentiles”; si la carne se convierte en piedra, después la piedra se puede hacerse pan. Una época de crisis y decisiones ha llegado, - “ahora también el hacha se pone a la raíz de los árboles.” No se levanta todavía. Pero está allí mentida lista, lista para el señor del viñedo, cuando él vendrá (y lo actual esta cercano); entonces, cada uno que no de fruto de arrepentimiento será cortado del reino. El ministerio de Juan debe todavía ser hecho. Incumbe especialmente a los ministros de Cristo, prepara el camino para el retorno del Señor Jesucristo en las Nubes, este camino se prepara con arrepentimiento, y demandas de una vida santa.
CONCLUCION: No podemos vender el mensaje de Cristo y mucho menos cambiarlo, nuestra función como ministros de Dios es preparar el camino al retorno de Cristo, y para esto debemos tener un mensaje que apele a la conciencia.No cambiarlo por psicología, ni positivismo, estamos llamados a apelara a la conciencia para que el ser humano, entienda la realidad del pecado y de su acción y se prepare para el retorno de cristo en la nubes
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